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龍的影響中國龍文化,上下8000年,源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響波及了文化的各個層面,多彩多姿。詩歌是我國文學中出現最早的形式,在上古的詩歌集《詩經》中,就已有關于龍的描述:“龍旗十乘”、“龍旗陽陽”,展示了在盛大的祭祀活動中,繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神圣莊嚴場面。在春秋戰國時興起的楚辭中,龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中,以熱情真摯的
口決:神不開光不來,人不洗臉不清理。□□□□(仙佛)坐在中間,東家□□□請我開光。開了頭光頭部神陽光照射十方,睜開眼睛看十方明亮,鼻光鼻聞十方香,開口光磕巴十方天廚糧,打開耳光聽十方響,開胸光心里可以放十方,腹光肚內容下十方,手光手伸八荒十方,開腿光出航宇宙空間十方,□□□□(仙佛)全身開光,十方顯圣顯圣。信其神,誠則靈,有求必應,有應必靈。①、選擇吉日月下花前。準備三市尺紅色純棉布,新棉毛巾 1
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等,是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是阿彌陀佛的左脅侍,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為“西方三圣”。
東海龍王東海龍王敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排第一也就理所應當的了,龍是中國古代神話的四靈之一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是絕對的司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。敖廣子女:三太子敖丙(被哪吒打死)五太子敖孿小女兒善財龍女(侍奉觀音)南海龍王南海龍王敖欽,四海龍王的第二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧
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