精品雕塑十八羅漢樹脂擺件 看門羅漢 注茶半托迦尊者彩繪塑像 價格優(yōu)惠

時間：2022-05-13作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：159

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  東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的，佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽，四海龍王的*二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、

• 宗教祭祀供奉佛教護(hù)法諸神 24諸天神像 菩提樹神 摩利支天彩繪神像圖片

  二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、**辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，指

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  三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  今逢盛世，重建九蓮宮，是構(gòu)建和諧社會，弘揚(yáng)*文明之善舉。九蓮圣母庇佑眾生，靈應(yīng)九洲，誠如古人所云:圣母神光普照，明察秋毫，為眾生造福是其所愿。貧者愿富，耕者愿歲、賈者愿息，祈生者愿年、未子者愿嗣。子為親顧，弟為兄顧，親戚交厚，靡不交相愿，而神亦靡誠弗愿。九蓮圣母，母儀天下，民眾視為萬生之源，千福之根，百智之流，故世代相傳，**禮膜拜。為昭示宮廟重修沿革，特立此碑紀(jì)圣母功德，以傳頌千秋。