純銅宗喀巴大師佛像擺件藏傳佛教密宗佛像供奉佛堂擺飾

時間：2018-12-23

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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詞條說明
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塔剎是指佛塔**部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上較為顯著的標記。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，佛教的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統建筑相的結合演化中，塔剎成為塔**攢尖收
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當佛教東進陽關以后，逐漸地被漢族地區的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，云岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中，北周時期（公元五五七-五年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經》為主而畫成的
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孔廟的規模是在明、清兩代完成的。建筑仿皇宮之制，共分九進庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建于金、元、明、清和民國時期。銅雕孔子像，鑄銅孔子像，青銅孔子價格孔子在古代被尊奉為“ 天縱之圣 ”、“天之木鐸”，是當時社會上的較博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師
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