極彩四大天王菩薩神像三十三天四位尊天大神樹(shù)脂雕像寺廟供奉佛像訂制

時(shí)間：2022-07-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：124

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  五臺(tái)山廣濟(jì)龍王菩薩因有求必應(yīng)，滿眾生愿，所以被人們親切的稱為“五爺”傳說(shuō)他是東海龍王敖廣的*五個(gè)兒子，性情性情暴躁，長(zhǎng)得也比較黑，人稱黑臉五爺。按照我們慣常的案例，龍王，一般是不居住在佛寺的。但是這個(gè)五龍王偏偏是個(gè)例外，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)山西五臺(tái)山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之（五爺廟）。民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五

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  韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一，**32員神將**，四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日，常在娑婆世界，擁三洲大法輪，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開(kāi)井一百三十口，造僧袈裟及碧樹(shù)缽八百萬(wàn)，設(shè)僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  龍王是古代**傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨。傳說(shuō)龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)民間各地的一種習(xí)俗。如果家中有條件，較好設(shè)置專門(mén)的房間擺放;2、不能擺放在夫妻房;3、背后不能無(wú)靠;4、不能擺放在樓梯下;5、不能擺放在樓的中間夾層;6、不能擺放在有路沖、角沖、柱沖等沖煞的位置;7、請(qǐng)、送時(shí)一定要擇吉;8、盡可能安置在宅內(nèi)的死氣方;9、兩邊要有留空