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毗盧遮那佛大灌頂光真言 佛教華嚴三圣 大日如來玻璃鋼佛像坐像
華嚴三圣,即華嚴經所指華藏世界之三位圣者,主尊為毗盧遮那佛;毗盧遮那佛較重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。經中講,《妙法蓮華經》是由文殊傳授而來,由普賢傳授下去(法華經·普賢菩薩勸發品),文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛弘宣此經,故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中,文殊、普賢常立于佛陀兩側,成為佛的左右脅侍,這是根據《法華經》塑的。在華嚴經中,文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大
斗姆元君,簡稱"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經云,斗姆"為北斗眾星之母"。《玉清無上靈寶自然北斗本真經》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃,號"紫光夫人",先后為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說明的
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佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應,同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三圣”。
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托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因為他戰功顯赫,故死后封為“衛國公”,又因死后經常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
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