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時間：2022-03-18

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時任兵部尚書，因為他戰功顯赫，故死后封為“衛國公”，又因死后經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都
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真武的神性其一，為北方之神。《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二，為水神。根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云：“天
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范蠡(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶(今南陽淅川縣寺灣鎮)人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經濟學家和道家學者，越國相國、上將軍。曾獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，后隱去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被后人尊稱為"商圣"，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但博學多才、文武雙全。與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑
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東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。