詞條
詞條說明
如何鑒定佛像以及佛像的種類不論是在古代,還是在現(xiàn)當(dāng)代;不論是在我國國內(nèi),還是國外。佛——都是人們的一種信仰,是不少人們的精神寄托。佛像以及佛文化,在我國有著上千年的歷史,尤其是近幾年,隨著我國古玩藝術(shù)品收藏市場的不斷升溫,佛像的收藏也受到了眾多收 ** 士的喜愛與追捧。那么作為收藏者的我們,在收藏佛像的過程中,該如何鑒別佛像的種類及其真?zhèn)文兀肯旅嬲垙V大收藏者們,跟隨小編的腳步一起來看一看吧。1:宋
金銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等,但不同時期的用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的。銅鑄適合造大型佛像,本身材質(zhì)也比較高貴,故現(xiàn)今國內(nèi)的露天大佛多以銅鑄。但現(xiàn)今常規(guī)鑄銅佛像的工藝水平普遍不高。石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像,有色澤硬實(shí)高密度、抗壓
信仰形成中國古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的最高神“帝”和“上帝”的說法,西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼,排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名詩人白居易的《夢仙》中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠”的詩句,詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有
現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的花崗巖石雕佛神像風(fēng)格有否禪意的體現(xiàn)呢?
現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的花崗巖石雕佛神像風(fēng)格有否禪意的體現(xiàn)呢?花崗巖石雕佛神像可以說是將石材充分地利用起來,使其能夠更好地應(yīng)用在宗教文化宣傳上。所謂現(xiàn)代花崗巖石雕佛神像其實(shí)可以從兩個角度去理解,一是現(xiàn)代雕塑行業(yè)中正在生產(chǎn)、加工、銷售的石雕佛神像,另一種則是具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的石雕佛像。二者雖然看起來相同,但是其實(shí)很不一樣。大多數(shù)石雕佛像廠家加工的雕像多數(shù)是以傳統(tǒng)的佛菩薩像為參考標(biāo)準(zhǔn),再進(jìn)行 ** ,以現(xiàn)代化雕刻
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
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手 機(jī): 15893506393
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地 址: 河南南陽鄧州市鄧州市
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