孔融讓梨校園古代人物銅雕

時間：2020-09-09作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：92

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• 詞條

  詞條說明

• 動物銅雕麒麟

  麒麟，是指中國傳統瑞獸。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。 《禮記·禮運第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》:"毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸"，也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，

• 喂雞民俗人物銅雕

  喂雞指的是用食物喂給雞吃。雞:家禽的一種，能生蛋，雞蛋可以供人食用，富含豐富蛋白質。雞一般喜歡吃谷類食物，玉米、小麥、大米等等。喂雞就是把雞吃的食物，給雞吃，是一種動作。 民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的，自然是一定范圍內共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創造或接受并共同遵循的。模式化的必定不是隨意的、臨時的、即興的，而通常是可以跨越時空

• 城市阿波羅戰車景觀雕塑

  阿波羅是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫藥之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。還是宙斯和勒托之子。阿波羅常被現代人說成是太陽神，而事實上，公元前5世紀已經將他赫利俄斯等希臘土著文明所信奉的太陽神進行并同。在古希臘神話晚期，阿波羅已經有太陽神屬性。 城市雕塑立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現

• 西方人物銅雕

  由于中西方審美觀點的不同，導致中西方人物雕塑差異很大。西方人物雕塑的特點一形象極為豐富，數量增多，主要刻畫的有武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動，西方人物雕塑的特點是雕塑材料的使用更加廣泛。西方文化是一種典型的海洋文化，它強調冒險和征服，極具擴張性。這種文化反映在雕塑藝術之中就會特別突出個人的英雄氣質和外向、奔放的審美情趣。 銅雕產生于商周是以