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詞條說明
道教與古代造像藝術(shù)道教雕像始于魏晉南北朝。這一時期的道教雕像在技術(shù)和風(fēng)格上都受到佛教雕像的影響,其中一些是佛教和道教雕像。在表現(xiàn)形式上,道教雕像也采用圓拱龕、蓮花座、船背光、頭光等。現(xiàn)存較早的道教雕像可能是陜西省耀縣藥王山藏在北魏始光**年(424)的魏文朗雕像紀(jì)念碑。紀(jì)念碑周圍有一個神龕,**是**圓拱神龕,上面是瑞禽和二飛天;神龕里有一尊雕像和一尊佛像。道教雕像戴著道教冠,穿著雙領(lǐng)和寬袖道教長
對于道教三清尊神:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)。估計大家就對道祖太上老君印象深刻,其他兩位就不了解了,但其實(shí)在道教文化中三清尊神是以元始天尊為首。試問到底誰是道祖?為何三清要以元始天尊為首而不是太上老君呢?從《封神演義》與《西游記》挖掘信息可知元始天尊為首。關(guān)于元始天尊和太上老君這兩個神仙,書生相信大家多的是從明代**小說《封神演義》和中國四大名著之一的《西游記》中了解的。
觀世音菩薩有三個生日。分別是農(nóng)歷的二月十九,六月十九和九月十九。生辰(農(nóng)歷二月十九),是菩薩出生的日子成道(農(nóng)歷六月十九), 是證得果位的日子出家(農(nóng)歷九月十九),是菩薩的出家日子紀(jì)念日中,婦女們結(jié)伴前往觀音殿燒香,**禮膜拜。《金陵歲時記》載:“善男信女于此三月茹素,日觀音齋。”茹素即忌葷食素,俗稱“觀音素”。同時,紀(jì)念日當(dāng)天,都會比其他時間早開啟寺院大門,迎接來寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀音節(jié)日的信徒與廣
三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學(xué),時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指
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