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詞條說明
“勵志教育”,是指運用心理學(xué)、成功學(xué)原理和自我效能理論,通過系統(tǒng)、科學(xué)的教育,喚起人的自主意識和成就動機,培養(yǎng)人自我規(guī)劃和自我管理能力,較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)人的成功品質(zhì),激發(fā)人潛能的教育。通過勵志教育,能夠廣泛地調(diào)動人的積極因素,充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力,引導(dǎo)人樹立崇高堅定的理想信念,養(yǎng)成執(zhí)著勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,塑造奮發(fā)有為的精神氣質(zhì),追求高尚的人格品質(zhì),培養(yǎng)健康向上的身心素質(zhì)。 勵志教育是人生觀教育,
為什么國內(nèi)學(xué)習(xí)跆拳道的人要多于學(xué)習(xí)武術(shù)的人?
●●現(xiàn)在很多家長會送孩子去學(xué)跆拳道,但是送孩子去學(xué)武術(shù)的人并不多。為什么會這樣?主要原因是跆拳道推廣做得好,傳統(tǒng)武術(shù)推廣不盡如人意。造成這種情況的原因如下。01中國武術(shù)門派眾多,不宜大規(guī)模推廣跆拳道之所以大面積推廣,一個很大的原因就是門派少,可以集中精力做推廣工作。中國武術(shù)博大精深,內(nèi)容豐富,門派眾多。雖然這是一個優(yōu)勢,但卻給推廣造成了障礙。門派太多,推廣難度大大增加,因為要想大面積推廣,只能集中
少林武術(shù)學(xué)校武德的基本原則:崇德尚武,發(fā)揚民族精神,是今天我們所提倡武德的基本原則。 武德在發(fā)展過程中,從較初維護民族利益的道德觀,到現(xiàn)在把國家、民族的利益放在位,沖破單一、狹隘的道德意識,終于使尚武與尚德緊密結(jié)合,構(gòu)成了中國民族精神的主體。崇德是尚武的前提,尚武是崇德的反映,通過崇德尚武,較終要發(fā)揚“自強不息”,“厚德載物”的民族精神,為社會做出貢獻! 二、少林武術(shù)學(xué)校武德的主要內(nèi)容:武德是習(xí)
到了25歲還可以到少林寺武術(shù)學(xué)校學(xué)功夫嗎?
25歲學(xué)什么功夫好?有人咨詢到了25歲還可以學(xué)功夫嗎?還可以進少林寺武術(shù)學(xué)校嗎?答案是可以的,到了25歲應(yīng)該學(xué)習(xí)的很快,對于武術(shù)的套路會記得很快,任何人的成功都離不開自身的努力。 除了個別拳法難學(xué)之外,(是少年學(xué)的)其他的都可以學(xué)。有些人40歲以上學(xué),都練得很好。要努力,會打得很漂亮的。找個較好的老師學(xué),勤學(xué)苦練。要領(lǐng)悟老師所教的要領(lǐng),動作盡量達到老師的要求。實踐,理解理論再指導(dǎo)實踐,較好的掌握
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