手繪在設(shè)計中的重要性

時間：2015-03-02作者：武漢金漢武環(huán)境設(shè)計咨詢有限公司瀏覽：196

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• ?2016年漢武手繪春季班招生簡章

  2016年漢武手繪春季班招生簡章 漢武手繪2016年春季班將開4月2日開課 作息時間表： 早餐上午午餐午休下午晚餐晚自習8：008：30—12：0012：00—13：0013：00—14：0014：00—17：3017：30—18：3018：30—20：30優(yōu)惠與獎勵（注：所有優(yōu)惠均不能累加） （一） 個人優(yōu)惠（**考研班）： 未來過現(xiàn)場，直接網(wǎng)上報名或者他人介紹的學員可直接優(yōu)惠學費150元或贈

• 手繪在設(shè)計中的重要性

  手繪對于任何設(shè)計師來說，可以分兩種：一種是設(shè)計師表達自己設(shè)計創(chuàng)意的概念草圖手繪，這種手繪不需要畫的很精準，只要能表達出你想要的東西來，讓甲方也能看得懂就可以了，這種草圖手繪的能力是每個合格的設(shè)計師所必須具備的；另一種是設(shè)計成熟的手繪效果圖，大體上跟電腦效果圖的要求差不多，需要非常寫實與精細，需要如實地清晰地表達出設(shè)計中的各類元素，對于美術(shù)基礎(chǔ)不是很好的設(shè)計師來說就顯得比較困難了。 那么，我們的設(shè)

• 藝術(shù)概論的筆記講義摘要

  藝術(shù)概論筆記 **章 藝術(shù)的本質(zhì)與特征 一、本章內(nèi)容概要 1.關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)這個藝術(shù)學學科的根本問題，藝術(shù)史上的幾種主要看法: **種，“客觀精神說”。認為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。古希臘哲學家柏拉圖是較早對藝術(shù)的本質(zhì)進行哲學探討的學者。柏拉圖認為，理性世界是**性的，感性世界是*二性的，而藝術(shù)世界僅僅是*三性的。德國古典美學集大成者黑格爾，對藝術(shù)本質(zhì)的認識同樣建立在客觀唯心主義

• 藝術(shù)概論的筆記講義摘要（二）

  二、本章內(nèi)容的重點和難點 1.關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)這個藝術(shù)學學科的根本問題，藝術(shù)史上的幾種主要看法: **種，“客觀精神說”。 *二種，“主觀精神說”。 *三種，“模仿說” 或“再現(xiàn)說”。 2.“藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學研究提供了哪些啟示? **，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點。 首先，從藝術(shù)的起源來看，藝術(shù)生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來的。藝術(shù)的起源可能有多種多樣的